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Sexto: A obrigação do Estado islâmico de sustentar o escravo deficiente ou enfermo.

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Sexto: A obrigação do Estado islâmico de sustentar o escravo deficiente ou enfermo.

Zinbل Abu Rauh (que Deus o tenha em Sua glَria), um dos

companheiros do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz), tinha um

escravo chamado Sandara Ibn Sandara. O amo o viu beijando uma

empregada. Ele cortou-lhe o membro e o nariz. O escravo foi ter com

o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) e lhe contou o ocorrido. O

Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) perguntou a Zinbل: “O que o

levou a fazer aquilo?” Disse: “Fiz por isso e aquilo”, informando o que

ele fez com a empregada!

727 Sunan Abu Daoud, nº 4500.

O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse ao escravo: “Você

estل livre, pode ir embora.” O escravo perguntou: “س Mensageiro

de Deus, a quem vou servir?” O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê

paz) disse: “De Deus e Seu Mensageiro.” Ele recomendou-o entre os

muçulmanos. Quando o Profeta faleceu, o homem foi ter com Abu

Bakr (que Deus o tenha em Sua glَria) e disse: “Fui recomendado

pelo Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz). Abu Bakr lhe disse: Sim,

você serل sustentado junto com a sua famيlia.” Ele fez aquilo até

morrer. Quando شmar assumiu o califado, o homem foi ter com ele e

lhe disse: “A recomendaçمo do Mensageiro de Deus (Deus o abençoe

e lhe dê paz).” Disse-lhe: “Sim, onde você quer que lhe seja entregue?

Respondeu: “Egito”. شmar escreveu ao governador do Egito para darlhe

uma terra para se alimentar dela.”728

Portanto, na lei islâmica, o Estado garante o sustento dos deficientes

entre os escravos, como vimos, como aos cidadمos livres. Estipulou

para eles um salلrio rotativo que evitava que mendicassem.

Publicado originalmente em mercyprophet.org

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