Segundo motivo: Aqueles costumes existiam antes do aparecimento

do Islam ao nيvel mundial. Todos os paيses e impérios, sem exceçمo,

praticavam a escravidمo e o trلfico humano. Por outro lado, eliminar

a escravidمo precisava de um acordo internacional geral, obrigando a

todos proibir a escravidمo ou o trلfico humano. ة sabido que a naçمo

islâmica, na época do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) nمo era

forte e ampla com poderes para proibir aqueles costumes.

Terceiro motivo: As pessoas eram novas no Islam.

Se o Estado estabelecesse uma lei proibindo a escravidمo, aconteceria

um grave constrangimento nas pessoas cujo comércio e atividades

dependiam do trabalho escravo. Era dever do sistema islâmico utilizar

o princيpio de paulatinidade na proibiçمo da escravidمo e do trلfico

humano.

Quarto motivo: A naçمo islâmica nمo tinha meios econômicos

e financeiros de cuidar destes escravos apَs a sua libertaçمo, ou

proporcionar oportunidades de trabalho a todos. ة sabido que

os escravos dependiam de seus senhores, alimentavam-nos e os

empregavam em suas profissُes.