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ao Desemprego
Primeiro: Consolidar os Valores do Trabalho e da Produção
O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) estabeleceu na sociedade,
com os seus ricos ensinamentos, nobres valores sociais e de
desenvolvimento, como produtividade e o trabalho.
695 Narrado por Tabaráni no “Aussat”, por Ibn Khuzaima e pelo Hákim.
696 Narrado por Abu Daoud, nº 1349. Pelo Baihaqui. Nº 3148.
697 Narrado por Nissá-i, nº 2401; por Ahmad, nº 19183.
Ele infundiu nos sentimentos dos muçulmanos o َdio pela inatividade
e o amor ao sustento proveniente do suor do rosto. O Mensageiro de
Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) odiava ver a pessoa inativa. O
Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) preferiu a recompensa pelo
trabalho para se lucrar o pمo de cada dia ao adorador que fica em retiro
na mesquita. Ele considerou quem se sustenta e aos seus familiares
de coisas lيcitas como quem sai pela causa de Deus. Vemo-lo em mais
de uma situaçمo elogiar o muçulmano pobre que protege o rosto da
vergonha de pedir. ب preferيvel a ele sair e lucrar por qualquer meio
lيcito, mesmo juntar lenha.
O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse, incentivando o
trabalho e condenando a inatividade: “
É melhor para qualquer um de
vós carregar uma carga de lenha às costas e a vender honrando a sua
face do que pedir (mendigar) a alguém, quer esse alguém dê ou negue”698
O Cheikh Yussuf al Qaradلwi disse:
“A tradiçمo esclarece que a profissمo de quem junta lenha, mesmo
sendo لrdua, de extremo cansaço e lucro يnfimo é preferيvel à
inatividade e pedir às pessoas.”699
698 Sahih Bukhári, nº 1933; Ibn Mája, nº 1826.
699 Yussuf Qaradáwi: “O Problema da Pobreza e Como o Islam o Tratou.”, pa´g. 40.
Segundo: Suprindo as necessidades dos desempregados:
Encontramo-lo pensando e planejando para um jovem pobre
tentando arranjar-lhe oportunidade de trabalho para o seu sustento:
Anas Ibn Mلlik relatou que um homem dos ansar foi ter com o Profeta
(Deus o abençoe e lhe dê paz) e lhe pediu ajuda. O Profeta (Deus o
abençoe e lhe dê paz) lhe perguntou: “Você tem algo de valor em
casa?” Respondeu: “Sim!, um manto que vestimos e estendemos e
uma vasilha com a qual tomamos لgua.” Disse-lhe: “Vل buscل-los.” O
homem trouxe e o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) as tomou
e perguntou: “Quem compra essas coisas?” Um homem disse: “Eu
fico com elas por um dirham (moeda de prata)”. O Profeta (Deus o
abençoe e lhe dê paz) perguntou novamente: “Quem dل mais?” duas
ou três vezes. Um homem disse: “Eu fico com elas por dois dirhams”. O
Profeta deu as coisas e pegou o dinheiro. Deu-o ao homem, dizendolhe:
“Compre com um alimento para sua famيlia e compre com o
outro um machado e me trلs aqui.
” O homem trouxe o machado e o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz)
colocou-lhe um cabo com as prَprias mمos. Entمo, disse ao homem:
“Vai cortar lenha e a vende e volte daqui a quinze dias.” O homem
foi, cortou lenha, vendeu e voltou com dez dirhams. Comprou com
uma parte um manto com outra alimento. O Profeta (Deus o abençoe
e lhe dê paz) lhe disse: “Isso é preferيvel a você do que aparecer no
Dia da Ressurreiçمo com um sinal de pedinte. O pedir sَ é permitido
a três pessoas: O extremamente pobre, o muito endividado ou de
quem deve pagar alta compensaçمo sanguيnea.”700
Vê como o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) planejou para
aquele jovem, preparando-lhe uma oportunidade de trabalho que
lhe proporcione lucro.