历史背景
26 篇
吴侯德战役
白德尔战役后，穆斯林们曾和麦加的不信教者有过数次交锋，而第二场交锋就是吴侯德战役。这场战斗，由于某些穆斯林违反了圣人*[1]的命令，没有按照穆圣*制定的作战方案行动而导致失败。当时，麦加人出动了三千人马，穆斯林军队约有七百人。 这次战役后，部分犹太人前往麦加，怂恿古莱氏人侵略麦地那的穆斯林，并许诺他们做内应，麦加人答应了他们。然后，犹太人又盅感其它部落侵袭穆斯林，也得到了同样的答复。异教徒们共有一万人马，从四面八方向麦地那席卷过来。…
白德尔大战
一次，穆圣[1]决定阻击古莱氏人的一个商队，亲率一支由三百一十三人组成的队伍出发，队伍中仅有两匹战马，七十头骆驼。这支商队由艾卜.苏福扬带领，有四十人押着一千头骆驼向麦加进发。 艾卜.苏福扬提前探知穆斯林军队前来的消息，派人到麦加报信，让他们速援，并让商队改道前进。穆斯林部队扑了空，而古莱氏的一千人的增援部队已到.尽管艾卜.苏福扬的信使告诉增援部队商队已脱险，让他们撤回麦加，但艾卜.杰合里拒绝返回，率领大队人马来到了白德尔。
先知在麦地那
穆圣*把骆驼曾卧下的那块地买下，并在那里建了先知寺，他让迁士们（从麦加迀来的穆斯林）和辅士们（辅助他的麦地那穆斯林）结为兄弟，即给每个辅士找一个迁士作兄弟与其共享财产。于是迁士们和辅士们共同劳作，增进了他们间的兄弟情谊。 古莱氏人和麦地那的犹太人素有交情，他们企图在穆斯林间生事端、搞分裂。并威胁穆斯林们要消灭他们。处于内忧外患境地中的穆斯林们，睡觉时都带着武器。在这种险恶的情况下，真主降示了杀敌的许可，于是，穆圣*[1]调逍军队、侦察敌…
新的宣教基地
麦地那成了追求真理的人们的安全避风港，穆斯林们纷纷往此迁移。古莱氏人发狠要阻止穆斯林们的迁移。为此，部分迁移者通到了他们的惩罚伤害，为了免其迫害，穆斯林们都秘密迁移。而欧麦尔（愿主喜悦他）的迁移，以其大无畏的气魄，堪称典范。 当时，他身佩宝剑、手握劲弓、来到天房前。首先巡游天房，然后来到那些不信教者们面前，对他们说：“谁想让他的妻子守寡、儿子丧父，就跟我来吧！我要迁移了！”说罢，昂然而去，竟无一人敢出来拦阻他。…
忧伤之年
艾卜，塔里卜已病入膏肓，卧床不起。弥留之际，主的使者*[1]在他耳边教他说“除安拉外再无应受崇拜者。”而以艾卜.杰合里为首的那群坏蛋却阻止他念作证言，并说不要抛弃祖先们的宗教。所以，直到临死，他也未信教。可想而知，穆圣是多么的痛心！ 两月后，圣妻海地婕（愿主喜悦她）也归真了，穆圣*心中的悲痛是无言以喻的。而不信教者却兴灾乐祸。在两位鼎力襄助他的亲人去世后，肆无忌惮地迫害他。…
欧麦尔的皈信
欧麦尔的皈信是对穆斯林们的极大援助。故被穆圣*[1]誉为“法鲁格”（明鉴真理者）。真主以他的归信来辨明真理与虚妄。 几天后，他对主的使者*说：“主的使者呀，难道我们所坚持的小是真理吗？”圣人*说：”当然是真理。”他说：“那么，为何还躲躲藏藏的呢？”。于是穆圣*把那些在艾尔盖姆（愿主喜悦他）家中聚集的穆斯林们分成两队：一队由他的叔叔罕木宰.وœ¬.阿卜杜勒.蒙特里布(愿主喜悦他）带领；另-队由欧麦尔（愿主喜悦他）带领。在麦加城的各条大道上…
塔伊夫之行
古莱氏人的顽固不化使穆圣*[1]对他们失去了宣教的信心。因此，他想去塔伊夫，期盼着真主引领他们于伊斯兰的正道。但塔伊夫四面环山，道路崎岖，去一趟并非易事。但为了弘扬主逍，一切的困难都变得微不足道。
象军的故事
故事的梗概如下：埃塞俄比亚驻也门的总督艾卜热亥，受国王纳佳氏之命代管也门。当他看到阿拉伯人纷涌朝觐天房时，便在萨那城建了一座雄伟壮观的教堂，想借此让阿拉伯人来萨那朝拜。他的诡秘阴谋被科纳乃部落的一位阿拉伯人识破，趁黑夜潜进教堂，把粪便抹在墙壁上。 阿卜热亥得知后恼羞成怒，亲率六万大军浩浩荡荡杀往天房，想藉此捣毁它。他自己跨一头巨象,
依本.宰比哈尼
《穆圣的先祖伊卜拉欣（愿主赐他安宁）曾奉主谕献祭儿子伊斯玛尔（愿主賜他安宁）。穆圣的祖父又许愿献祭他的父亲，故称其“两位被献者之子”。） 古莱氏人常以人丁旺盛和富有向先知*[1]的祖父阿卜杜勒.萦特里布炫耀。于是他许愿：如果真主赐他十个儿子，那么就宰一个祭献众神，他如愿以偿的得到了十个儿子，其中有先知的父亲阿卜杜拉。
先知在打击敌人的习惯
第三个主题： 先知在打击敌人的习惯 世界没有人哪个国家元首像穆罕默德这样、也没有那个侵略者或征服者比他对敌人和手中的俘虏更仁慈的。如果不提及表明其正确的证据，这种说法似乎是空泛的、夸大的。本主题将解释先知战斗之前、期间和之后的习惯，从中来提取人类最伟大的、最完整的教训，最美丽的文明价值。 第一：战斗之前的习惯：…
最大的迹象
的确，我们的先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的最大的迹象就是伟大的《古兰经》。清高的真主以此挑战阿拉伯人和其他的人，直到复生日，让他们拟作类似的。清高的真主说： 【[23]如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那么，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。】[1] 清高的真主又说： 【[38]难道他们说他伪造经典吗？你说：“你们就试拟作一章吧！”如果你们是诚实的。】[2]…
伊斯兰最初的传播
在先知（愿主赐福之，并使其平安）去塔依夫宣传伊斯兰遭到当地居民的蔑视和嘲笑之后，他返回了麦加，然后他去找穆图阿姆·本·阿迪云的保护。 在这拒绝、封锁、迫害等紧张的气氛之中，清高、吉庆的真主意欲帮助他的使者（愿主赐福之，并使其平安），所以赐予了他夜行和登霄的荣幸，让他亲眼目睹了部分伟大的迹象，观看真主的伟大和大能的明证，以便加强他面对昧恩之徒及其否认的能力。…
迁徙麦地那
当主的使者（愿主赐福之，并使其平安）的弟子们遭到了更加严厉的伤害时，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）允许他们迁徙到麦地那，使伊斯兰在麦地那的宣传得迅速地到传播，先知（愿主赐福之，并使其平安）感到非常欣慰。麦地那已经准备好了迎接迁士们。 信士们迅速迁徙，一批接一批地迁往麦地那。 先知（愿主赐福之，并使其平安）仍然留在麦加，与他一起留守的还有艾布白克尔和阿里，以及另外一些被强行扣留的穆斯林。…
“白德尔”战役
在迁徙后的第二年斋月里，发生了伟大的“白德尔”战役。其原因是先知（愿主赐福之，并使其平安）带着与他一起的三百一十三名男子去拦截古莱什人的一个从沙姆地区返回的商队。艾布苏福杨非常警惕和谨慎地带领着这个的商队，他向所有遇见的人询问有关穆斯林的动向。当他得知众穆斯林已经离开麦地那，他当时就在“白德尔”附近，然后他把商队改向西方走沿海路线，避免“白德尔”的危险路段。并且他还派人提前告知麦加的居民，他们的钱财遇到了危险，穆…
“吴侯德”战役
“吴侯德”战役发生在迁徙之后第三年的十月，在“白德尔”战役中，真主杀死了古莱什人的贵族之后，他们遭受了一场前所未有的浩劫，古莱什人执意要报复，以恢复他们失去的威信。因此，艾布苏福杨开始煽动人们反对主的使者（愿主赐福之，并使其平安）和穆斯林，聚集各个部落，从古莱什族与他们的盟友、以及埃塞俄比亚的奴隶中聚集了将近三千名男子，带着他们的家眷，以便防止他们逃走，并督促他们保护各自的家眷，然后他带着他们向麦地那进军，他们驻扎在吴侯德山附近。
“吴侯德”战役的教训
伊本盖依慕（愿主怜悯他）在他的《归途的干粮》一书中举出了许多来自于“吴侯德”战役的崇高哲理和宗旨，其中包括： 第一：信士们知道了违抗命令的恶果，丧失了勇气，引发了纠纷，以及他们由此所遭到的不幸。犹如清高的真主所说： 【[152]你们奉真主的命令而歼灭敌军之初，真主确已对你们实践他的约言；直到了在他使你们看见你们所喜爱的战利品之后，你们竟示弱、内争、违抗（使者的）命令。你们中有贪恋今世的，有企图后世的。嗣后，他使你们离开敌人，…
“同盟军”战役
根据两种最正确的说法，在伊历第五年的十月，发生了以“壕沟战役”而著称的“同盟军”战役。 这一战役的原因是由于在伊历第四年先知（愿主赐福之，并使其平安 ）从麦地那驱逐了一伙企图杀害先知的白尼奈堆尔的犹太人。因此，他们中的一些贵族前往麦加去怂恿和煽动古莱什人反对主的使者（愿主赐福之，并使其平安 ），并结约协助他们对付主的使者（愿主赐福之，并使其平安…
为什么战争成为定制？
先知（愿主赐福之，并使其平安 ）并没有拿过剑迫使他人加入伊斯兰，《古兰经》非常清楚地拒绝了这种概念。清高的真主说： 【信仰绝无强迫。】[1]又说：【难道你要强迫世人都做信士吗？】[2]又说：【[6]你们有你们的信仰，我也有我的信仰。】[3] 但是这并不意味着国家在面对内忧外患的侵略时应保持着无能为力，清高的真主确已允许信士们保护自身，并根据自己被欺压的程度夺回他们的权利，不允许增加，或过分。 清高的真主说：
“侯德比耶”条约
在迁徙后的第六年，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）动员穆斯林去副朝，人们迅速地响应，当时有一千四百名男子参加，除了旅行必需的装备之外，他们手无寸铁。他们的箭在鞘中、乘有坐骑，以及众圣门弟子所带的献牲品。当古莱什人得知穆斯林来副朝，他们就聚集了起来，以便阻止穆斯林进入禁寺。 然后主的使者（愿主赐福之，并使其平安）礼了恐惧拜，当接近麦加时，先知的骆驼卧下了，穆斯林大众说：“它已经疲惫的不听使唤了。”但他（愿主赐福之，并使其平安）回答说：
“侯德比耶”条约的成果
当时有许多圣门弟子反对这一条约，他们认为该条款是对穆斯林大众的欺辱和歧视。但是过了一段时间之后，他们察觉到了它的积极影响和有效的成果。其中包括： 1.这是古莱什人承认穆斯林国家的一项协议，制定了两国平等的条约，因为这个承认对其它的部落中间有着很大的作用。 2.恐惧进入多神教徒和伪信者的心中，他们中的许多都坚信伊斯兰确已胜利。部分迹象确已清楚地呈现了，那就是部分勇敢的古莱什人争先加入伊斯兰，如哈立德·本·沃立德和阿姆鲁·本·…
看看穆圣的战役
当我们看见穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的战役、代表团和征服时，我们和那些考虑战争的条件及其影响和背景的人只能说：“穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）是世界上最伟大的军队领导者、最强大的、见识最深刻、人又最警觉的。他称得上是独一无二的天才。他是众先知的领袖，其预言和使命是最伟大的。他只在时机成熟、勇气和果敢都具备的情况下进入战役，因此他在所进行的任何战役中没有因为他决策的失误、调动军队、确定战略中心、占领有利地势、坚固防御；选择最好…
穆圣（求主赐福之）迁移
第二次阿卡巴誓约以后，穆圣（求主赐福之）命令穆斯林从麦加迁移到麦地那。因为穆圣没有能力承担古莱什人对圣门弟子的迫害和残酷。从麦加到麦地那的迁移不是一种娱乐，古莱什人为了阻止穆斯林离开麦加而设置了重重障碍。他们强迫一些穆斯林放弃他们的妻子和孩子们而迁移，也强迫一些穆斯林放弃他们的财富和财产而迁移。为圣之后的十四年二月二十七日（即：公元６２２年九月）