伊斯兰的使命
64 篇
交易时应注意的礼仪
买卖交易在伊斯兰中是合法的，因为这是买方与卖方之间的利益代换，但是，如果产生对任何一方的伤害，或者对双方的利益危害时，这种交易的性质就变成了非法的。安拉说：“归信的人们啊！你们不要借诈术而侵吞他人的财产。”（4：29） 伊斯兰把合法的交易列为最好的谋生方式之一。有人曾问穆圣：“哪种谋生方式最美好，最高贵？”穆圣回答说：“自食其力的劳动和合法的生意交易。”《两大圣训实录补遗》（第2158段）…
坐在路旁时应遵守的礼仪
穆圣说：“你们不要坐在路口旁边。”大家说道：“安拉的使者啊！我们有时很有必要坐在那里谈话。”穆圣说：“如果你们要坐在那里，就要遵守其应有的礼仪。”他们说：“坐在大路口应遵守的礼仪是什么呢？”穆圣回答说：“闭起眼睛（即不要注视过往行人）避免伤害他人之事，回答问安，命人行善，止人作恶。” 《布哈里圣训实录》（第2333段） “帮助求援之人，指引迷路之人。”《艾布达伍德圣训集》（第4817段）
旅行时应遵守的礼仪
外出旅行之前，要还寄托物于其主人，偿还清债务，为家里人提供足够的生活费用。如果对他人有亏枉之处，要求对方给予谅解，或归还其应享受的权利。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“谁曾对穆斯林弟兄有所亏枉，让其在复生日到来之前与他偿清，因为复生日没有金钱的偿还，只有用善功的还报。如果他没有足够的善功，他就要担负被亏枉之人的罪恶，然后被投入火狱之中。” 《布哈里圣训实录》（第6169段）
夫妻生活时的礼仪
夫妻生活时，应记念安拉，以穆圣阐明的方式奉安拉之尊名。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“你们哪一个人要与自己的妻子过夫妻生活时，他要说：‘奉安拉之尊名，主啊！你使恶魔远离我们，使恶魔远离你所恩赐给我们的子嗣。’如果安拉给他们预定了子嗣，恶魔伤害不到他。”《布哈里圣训实录》（第141段）
方便时应讲究的礼仪
进入厕所时要念诵入厕所的堵阿。艾乃斯传述：穆圣入厕所时，念到：“主啊！奉你的尊名，求你保护，避免污秽和恶魔的伤害。”《伊本闪伊拜圣训集》（第29902段） 从厕所里出来时，要诵念出厕所的堵阿。艾乃斯传述：穆圣从厕所出来时念道：“感赞安拉，他使我排泄出了有害之物，他使我安康。”《伊本玛哲圣训集》（第01段） 阿伊莎传述：穆圣从厕所出来时，念道：“主啊！祈求求你的饶恕。”《伊本胡宰麦圣训JI》（第90段）
睡觉时应注意的礼仪
首先奉安拉的尊名，在确认睡觉的地方没有伤害物之后，右侧身朝下而睡觉。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“当你们要睡觉的时候，让他用其衣服轻扫睡处，然后奉安拉之尊名而睡，因为他不知道床上会有些什么东西，当他要躺下时，让他右侧朝下，然后说：化育我的主啊！赞颂你，奉你的尊名而睡觉，奉你的尊名而起床，如果你使我在睡中归逝，请你饶恕我，如果你使我安然地醒来，请你保护我的生命。”《伊本哈巴乃圣训集》（第5534段）
安慰亡人家属时应注意的礼仪
伊斯兰规定，穆斯林应该安慰亡人的家属，分担他们的痛苦，减轻他们的忧伤。穆圣说：“任何一个穆斯林安慰遭遇丧事的穆斯林弟兄，复生日，安拉会使其佩戴慈祥的首饰。”《伊本玛哲圣训集》（第1601段）
探望病人的礼仪
伊斯兰鼓励穆斯林探望病人，并把探望病人作为穆斯林对穆斯林的义务之一。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“穆斯林对穆斯林的义务是五项：1-回答‘祝安词’م€‚2-探望病人。3-送葬亡人。4-应答邀请。5-为打喷嚏之人祝福。”《布哈里圣训实录》（第1183段） 在探望病人时，要表示出友爱和关心。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“你们探望病人时，可以把手放在病人的额头上，或者拉着病人的手问安，问病情如何。” 《铁尔密济圣训集》（第2731段）
谈话的礼仪
认真静听别人的讲话，不要打断或中间插话。讲话者要语言清晰，明白，以便众人理解。阿伊舍说：“穆圣讲话时，句句分明，每个听众都能理解其含义。”《艾布达伍德圣训集》（第4839段） 讲话之人要面容和蔼。穆圣说：“你们不要轻视任何小的善行，即使是面带微笑地迎接穆斯林弟兄这件小事，也不要忽视。”《穆斯林圣训实录》（第2626段）…
集会的礼仪
当大家集会在某处时，伊斯兰非常重视大众的感受，因为集会是一件大家都高兴的事，其中有许多的积极意义，因此，伊斯兰指导大家要消除会引起大家不高兴的任何因素。伊斯兰命令穆斯林要时常保持身体的清洁，不要带着满身的异味参加集会，以免其他人感到不悦，要穿整洁的衣服，不要衣容不整地让别人讨厌。
会场的礼仪
在进入有座谈的场合时，先给在场的人说“祝安词”，在离开时也应该向在座的人说“祝安词”。穆圣说：“当你们来到座谈的场合时，让他先向在座的人祝安，如果有人让座位，就坐下，即使是站着也要向在场的人说：祝安词”。这并不是说有位置坐就该说：“祝安词”，没有位置坐就不该说“祝安词”。《伊本哈巴乃圣训集》（第494段）…
问安的礼仪
伊斯兰鼓励在社会上传播和平的问候，以便增加人们之间的团结与友爱。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“以我的生命在其掌握的主盟誓，你们不可能进入天堂，除非你们归信安拉，你们不可能成为真正的归信者，除非你们能互相友爱；我指导你们一件事，如果你们实践了，你们就会互相的友爱，你们当在你们之间传播平安的问候。”《艾布达伍德圣训集》（第5193段）…
进家的礼仪
进家的礼仪分两种：一种是外面的人请求进入这个家中。另一种是家中的人请求进入内室。 关于外面的人请求进入家中。安拉说：“归信的人们啊！你们不要进入别人的家，除非你们请求许可。并向家中的主人问安。”（24：27） 关于家中的人请求进见。安拉说：“当你们的孩子成丁时，教他们像在你们之前成丁的人一样，随时向你们请求接近。”（24：59）
伊斯兰的礼仪
伊斯兰中有许多美德和礼仪，指导穆斯林要具备之，要体现在社会生活之中，以完全自己的伊斯兰人格。现列举出部分礼仪与大家共同学习。 饮食的礼仪 （1）在吃饮之前要奉安拉之尊名，在吃饮结束之后，要知感安拉的恩典。在吃的时候，要用右手吃，吃靠近自己的食物。净下或清洁时用左手。欧默尔。艾布赛莱麦说：“我是在穆圣的抚养之下成长起来的青年，孩童时，我吃饭时常在盘子里乱抓，穆圣对我说：孩子！你当奉安拉之尊名，然后用右手吃东西，吃靠近你旁边的食物。”《布哈…
慷慨与忍耐
命令人们慷慨大方。慷慨大方可以增加人们之间的友情。加强人们之间的亲戚关系。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“两种美德，安拉喜爱之：好性格与慷慨；两种品德，安拉怒恨之：坏性格与吝啬。当安拉意欲赐福给某个仆人时，就使其努力工作，以解决人们的问题。” 适度的慷慨，亦是《古兰经》所鼓励的。安拉说：“你不要把自己的手束在脖子上，也不要把手完全伸开，以免你变成悔恨的被责备的。”（17：29）
忠诚教门
命令穆斯林要忠诚。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“教门是尽忠”我们（圣门弟子）说：“安拉的使者啊！对谁尽忠呢？”穆圣回答说：“忠诚安拉，忠诚安拉的经典，忠诚安拉的使者，忠诚穆斯林的伊玛目，忠诚穆斯林大众。”《穆斯林圣训集》55 忠诚安拉，就是归信安拉，崇拜独一无二的安拉，不举伴安拉，赞颂安拉的尊名和德性清高无比，归信只安拉是万有的支配者，安拉意欲的才会出现，安拉不意欲的就不会发生，遵循安拉的命令，远离安拉的禁止。
命人行善，止人作恶
命人行善，止人作恶。这是通过各种方式，各种因素，尽最大可能地命人行善，止人作恶，因为这是社会安宁的保证，避免了不义，行亏，坏事在社会中漫延，避免了损害他人的权利避免在社会上出现弱肉强食的现象。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“你们中谁看见罪恶，就应当用手去制止之，若不能，当用口舌制止之，若果再不能够当用心痛恨之，用心痛恨是最弱的伊玛尼之现象。”《穆斯林圣训实录》（第49段）
与人为善
命令克己利人。因为这种行为证明了真诚的友情，其影响反射到社会上，会增加人们之间的友谊，会鼓励一部分人主动地服务他人，帮助他人。安拉在《古兰经》中称赞了那些克己利人，为他人提供帮助的人们。安拉说：“他们虽有急需，也愿把自己所有的让给那些教胞。能戒除自身贪吝者，才是成功的。”（59：9）
公正
第一位哈里法艾布拜克尔说：“你们中的强者，在我看来也是弱者，我要使他力行他应尽的义务；你们中的弱者，在我看来也是强者，我要使他获得到他应享受到的权利。我为了你们的事情而顺服安拉时，你们当顺服我。。。。。” 公正就是公平，无论是亲戚或是他人，都是一样的对待。安拉说：“当你们说话的时候，你们应当公平，即使你们所代证的是你们的亲戚；你们当履行对安拉的盟约。他将这些事嘱托你们，也便你们觉悟。”（6：152）
饮食和衣着方面的禁止
禁止饮酒和类似酒的麻醉物，无论是吃的，饮的，用的，注射的都是一样的性质。是被禁止的。安拉说：“归信的人们啊！饮酒，赌博，拜偶像，求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故你们当远离，以便你们成功。恶魔维愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念安拉，和谨守拜功。你们将戒除饮酒和赌博了吗？”（5：90-91）…
伊斯兰的命令和禁止
伊斯兰的命令和禁止，其目的是要创造一个互相团结，互相体恤和互相友爱的社会。在此我们简要地例举一些关于禁止的例子加以说明。 伊斯兰禁止以物配主。安拉说：“安拉不饶恕举伴安拉之人，饶恕不及此罪的他意欲之人。”（4：116） 禁止妖术。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“你们当远离七种毁灭性的大罪。以物配主，耍妖术．．．．．．”《布哈里圣训实录》（第5431段）…
伊斯兰与道德
伊斯兰倡导人类美德，并使人类道德臻于最完美的境界。穆圣说：“安拉派遣我是为了完善人类美德。”《两大圣训补遗》（第4221段） 人类社会的任何美德，伊斯兰都倡导，都鼓励之；人类社会中的任何道德缺点，伊斯兰都禁止，都让人避免之。安拉说：“你当原谅，当命人行善，当避开那些无知者。”（7：199）
普遍的权利与义务
伊斯兰指出穆斯林应该关心穆斯林弟兄的各种情况，无论他是何人在何处。穆圣说：“穆民相亲相爱，相互关心，就像一个身体，如果某处受伤，全身都会感到发烧，失眠。”《布哈里圣训实录》（5665段） 伊斯兰命令穆斯林帮助改善穆斯林弟兄的现状。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“任何人都不算信仰完美的信士，除非他要为其弟兄喜爱为自己所喜爱的。”《布哈里圣训实录》（第13段）…
工人应享有的权利
伊斯兰指出：雇主与雇工的关系是人道的平等的弟兄关系。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“你们的雇工是你们的弟兄，安拉使他们在你们的手下。其弟兄在其手下工作的人，让他吃与他同样的食物，穿与他同样的衣服，不要责成他不能胜任的工作，如果那样责成了，就要帮助他一起去做。”《布哈里圣训实录》（第30段）…
客人的权利
伊斯兰指出客人是应当享受尊重的。穆圣说：“凡归信安拉和后世的人，就让他尊重其邻居，凡归信安拉和后世的人，就让他善待客人适合的日期。”有人问道：安拉的使者啊！适合的日期是多少。穆圣回答说：“一天一夜。为客是三天，三天之后便是对客人的施舍。凡是归信安拉与后世之人，就让他说好话，或者谨言。”《布哈里圣训实录》（5673）…
邻居之间的权利是三种
近亲的穆斯林的邻居，他享有三种权利：近亲的权利；邻居的权利；穆斯林的权利。 穆斯林的邻居，他享有两种权利：邻居的权利；穆斯林的权利。 非穆斯林的邻居，他享有一种权利：邻居的权利。 圣门弟子阿布杜拉．阿目尔家中宰了一只羊，当他回到家中时，对家人说：你们赠予我们的犹太邻居了吗？，你们赠予我们的犹太邻居了吗？我曾听到穆圣说：“哲伯伊来常嘱托我善待邻居，好像他要成为邻居一样。”《铁尔密济圣训集》（1943） 同伴的权利
邻居的权利
伊斯兰命令穆斯林要善待邻居。安拉说“你们当崇拜安拉，不要以任何物举伴他，当孝敬父母，当优待亲戚，当邻悯孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻，远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。安拉的确不喜爱傲慢，矜夸的人。”（4：36） 伊斯兰禁止穆斯林伤害邻居，无论是语言或者行为。艾布虎勒传述：有人对穆圣说：“某女人白天封斋，夜间礼拜，但有时口舌会伤害邻居。”穆圣说：“该女人没有好结果，她将进入火狱之中。”有人又说：“某女人只礼主命拜，只封主命斋，经常施舍奶…
子女的权利
父母应该维护子女的生活，关心他们的事务，培育他们茁壮成长，保证供给他们的生活需要，吃，穿，住，用。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“谁疏忽所抚养之人，谁确已犯罪了。”《两大圣训实录补遗》（第8526段） 父母要为子女选择一个美好的名字。穆圣说：“复生日，你们要以你们的名字和你们父亲的名字被召唤。所以，你们要给你们的子女取一个很好的名字”。《伊本哈巴乃圣训集》（第5818段）
夫妻生活
这是妻子所应该享受的重要的权利之一。伊斯兰教法规定，丈夫应该很好地力行这项义务。因为妻子需要一颗可以偎靠的心灵。丈夫可以和妻子游戏，应满足妻子的生理要求，不至于妻子感到孤独寂寞和失落。穆圣（祈求安拉赐福之）曾对扎比尔说：“你结婚了吗？”他说：“结婚了”穆圣问道：“是一个青年女子呢，还是再婚的？”他回答说：“再婚的。”穆圣说：“为何不娶青年女子呢？你可以与她游戏，她可以和你游戏，你逗她笑，她逗你笑。”《布哈里圣训实录》（第6024段）