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先知的宽恕

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的确,真主命令他的先知(愿主赐福之,并使其平安)要宽恕他人。超绝万物的真主说:
 
【[159]只因为从真主发出的慈恩,你温和地对待他们;假若你是粗暴的,是残酷的,那么,他们必定离你而散;故你当恕饶他们,当为他们向主求饶,当与他们商议公事。】[1]清高的真主还说:
 
【你当饶恕他们,原谅他们。真主确是喜爱行善者的。】[2]先知(愿主赐福之,并使其平安)喜欢宽大处理事情,偏向于赦免。除非是没有办法、无法避免的,否则,他都不会提前惩罚的。在先知(愿主赐福之,并使其平安)的生平传记中,提到了许多著名的赦免实例。其中有:在伟大的光复战役之后,他优先赦免了麦加的居民。艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,他说:
 
主的使者(愿主赐福之,并使其平安)派遣了一支骑兵到奈吉德方向,他们回来时,从哈尼法部落带回了一名男子,名叫苏玛麦·本·欧萨鲁,是也玛麦人的领袖,他们把此人绑在清真寺里的—根柱子上。然后主的使者(愿主赐福之,并使其平安)出来对他说:“苏玛麦啊!你认为我将会如何处治你呢?”他说:“穆罕默德啊!我认为是好的,如果你杀了我,你确已杀了一个生命受到保护的人;如果你施恩放了我,我将感恩不尽;如果ن½ 想要钱,你要多少,就可以获得多少。”然后主的使者(愿主赐福之,并使其平安)便离开了苏玛麦,到了第二天,使者对他说:“苏玛麦啊!你认为我将会如何处治你呢?”他说:“就像我对ن½ 所说,如果你杀了我,你确已杀了一个生命受到保护的人(就会有人为我报仇);如果你施恩放了我,我将感恩不尽;如果你想要钱,ن½ 要多少,就可以获得多少。”然后主的使者(愿主赐福之,并使其平安)再次离开他,又到了次日,使者对他说:“苏玛麦啊!你认为我将会如何处治你呢?”他说:“就像我对ن½ 所说,如果你杀了我,你确已杀了一个生命受到保护的人;如果你施恩放了我,我将感恩不尽;如果你想要钱,ن½ 要多少,就可以获得多少。”主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“你们给苏玛麦松绑!”
 
当苏玛麦被松绑之后,他去到清真寺附近的一个椰枣林里洗了大净后又返回到寺里,然后说:“我作证:‘除真主之外,绝无真正应受崇拜者’;我又作证:‘穆罕默德是真主的仆人和使者’;穆罕默德啊!指主发誓,原来在大地上没有任何人的面目比您更使我厌恶了,但现在您的尊荣变得比任何人都更受我的喜爱;指主发誓,原来没有信仰比您的信仰更使我厌恶了,但现在您的信仰是我最喜爱的;指主发誓,原来没有地方比您这儿更使我厌恶了,但现在您这儿是我最喜爱的地方;您的骑兵把我抓来了,我现在想去副朝,您看如何?”然后主的使者(愿主赐福之,并使其平安)向他报喜,并命令他去副朝。当他到达麦加之后,有人问他:“你偏离了你与你祖先的宗教?”他说:“不是那样的,但是我皈依了真主的使者(愿主赐福之,并使其平安)穆罕默德;指主发誓,除了主的使者(愿主赐福之,并使其平安)许可,今后也玛麦的一粒小麦籽也不会到你们这里来。”[3]
看看宽恕是如何改变人心,改善状况,开拓心胸,以及驱散否认主和迷误的重重黑暗。
在先知(愿主赐福之,并使其平安)宽恕的例子中还有:他赦免在羊肉里对他下毒的犹太女子。当时先知(愿主赐福之,并使其平安)吃了羊肉,但并没有咽下去。比希尔·本·白拉乌·本·麦阿鲁尔因吃下了放毒的羊肉而被毒死,后来先知(愿主赐福之,并使其平安)因比希尔被毒死的事情而处决了她。
先知(愿主赐福之,并使其平安)宽恕的另一个例子,贾比尔(愿主喜悦他)的传述,
 
他曾经与主的使者(愿主赐福之,并使其平安)一同出征奈吉德方向,当主的使者(愿主赐福之,并使其平安)返回时,他与使者一起返回了,午睡时间,他们到了一个满地都是荆棘树的山谷,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)下了坐骑,人们都分开荆棘坐在树荫下乘凉;主的使者(愿主赐福之,并使其平安)也坐到树下,并把自己的剑挂在树上。
 
贾比尔说:“我们都睡着了,突然听到主的使者喊我们,我们来到他跟前时,突然发现有个贝都因人坐在他的身边。”主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“我睡觉的时候,这名男子拔出了我的剑,我醒来了,我的剑在他手中,他对我说:‘是谁阻止你杀我的?’先知(愿主赐福之,并使其平安)说:‘真主。’然后他就坐在这里了。”然而主的使者(愿主赐福之,并使其平安)并没有惩罚他。[4]


 

[1]《伊姆兰的家属章》第159节
[2]《筵席章》第13节
[3]《布哈里圣训集》第4114段,《穆斯林圣训集》第1764段
[4]《布哈里圣训集》第2753段
原发表于 mercyprophet.org

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